Während der großen Herrschaft, in der die Muslime in Spanien ihre Herrschaftssiegel aufgeben, sind drei Grundprinzipien festgelegt worden: Die Almorávide, die in einem gemeinsamen Rundschreiben besteht, ist nicht geschrieben worden, weil sie sich auf die Stücke der ersten Menschen bezieht; el almohade (cuadrado inscrito formatado por doble línea); Und die Hafsi, die vor dem Jahr 649 zurückgekehrt war und von einem dreifach beschrifteten Brief ausgegangen war, wurde in der Mitte angekreuzt. In diesem Moment wurde mitgeteilt, dass die Almohaden im Siglo XIII eine umfassende Systemreform antreten mussten Die Währung in Al-Andalus wie im Norden Afrikas wandelte die Währung in einen sehr wichtigen politischen Faktor um, der auf verschiedenen geografischen Gebieten eine unterschiedliche Identität der Almohaden repräsentierte.
Mehrere Autorisierungen
Doch als er die letzte Zeit innehatte, wurde der Muslim von vielen Kindern erpresst und musste sich dann an mehrere Orte wenden, um seinen Gehorsam gegenüber den Almohaden aufzugeben und sich aufgrund der Erweiterung zu einer anderen Geldemission zu entschließen.
Als ich die Erwähnung des Mahdi als Imam eliminierte, war dies das Hauptmerkmal der Almohaden-Münzen, und ich dachte nicht darüber nach, dass die Summe ein einziges Mal absolut sein sollte, konkret die Almohaden.
Neue Geschichten
In diesem Sinne ist der Gebrauch von jedem Geldtyp ein grundlegendes Papier als Vehikel der politisch-religiösen Propaganda im Dienste der Regierung der Emittenten.
Als er die Gestalten Abbasis im Geiste des Generals wiedererkannte, kam er, als der Kalif Abbas wiedergeboren wurde oder Ibn Ammihi einschloss, der ein Vorfahre der Abbasisten war. Alles, was wir tun müssen, ist, mehrere Silber- und Goldmünzen mit einer Unendlichkeit von Leihgaben zu sammeln, dann haben wir den Almohaden-Typ und andere auf dem Hafsi gesehen.
Als Muslime im 11. Jahrhundert die Geldausgabe in Spanien auf mehrere geografische Punkte beschränkten, konzentrierten sie sich in diesem Moment auf drei Hauptfiguren: Ibn Hud (Murcia), Zayyan ibn Mardanis (Valencia) und Muhammad ibn al-Ahmar (Granada). In diesem Moment waren die Emissionen am stärksten mit den Banu Hud von Murcia und den Nadaren von Granada verbunden.